كما تدين تدان

كمــــا تدين تـــدان ... !!
الحمد لله ذي العز المجيد والبطش الشديد المبديء المعيد الفعال لما يريد ,المنتقم ممن عصاه بالنار بعد الإنذار بها والوعيد المكرم لمن خافه واتقاه بدار لهم فيها من كل خير مزيد , , فسبحان من قسّم خلقه قسمين وجعلهم فريقين فمنهم شقي وسعيد من عمل صالحا فلنفسه , ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد أحمده وهو أهل للحمد والثناء والتمجيد وأشكره ونعمه بالشكر تدوم وتزيد وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا كفو ولا ضد ولا نديد
يا من إذا وقف المسيء ببابه ..... ستر القبيحَ وجاد بالإحسانِ
أصبحتُ ضيف اللهِ في دار الرضا ..... وعلى الكريم كرامةُ الضيفانِ
تعفوا الملوكُ حين النزول بساحتهم ..... فكيف النزولُ بساحةِ الرحمنِ
يا واحداً في ملكه ماله ثانِ ..... يا من إذا قلت يا مولاي لبانِ
أعصيك تستُرني أنساك تذكُرني ...... فكيف أنساك يا من لستَ تنسانِ
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى التوحيد الساعي بالنصح للقريب والبعيد المحذر للعصاة من نار تلظى بدوام الوقيد المبشر للمؤمنين بدار لا ينفد نعيمها ولا يبيد صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيراً أما بعــــد
عبـــــــــاد الله : - يخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل كان مسافر في أرض فلاة مترامية الأطراف صعبة التضاريس متشعبة الوديان وإذا به يسمع صوتاً يخاطب سحابة يوشك أن يسقط منها المطر ، اسق حديقة فلان ، فتنحّى ذلك السحاب ، فأفرغ ماءه في حَرّة ( والحرة هي الأرض التي تكثر بها الحجارة السوداء ) فإذا شَرجةٌ من تلك الشراج ( والشرجة هي الساقية أو قناة من قنوات الماء ) قد استوعبت ذلك الماء كله ، فتتبّع الماء فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته ، فقال له : يا عبد الله ، ما اسمك ؟ ، قال : فلان ، للاسم الذي سمع في السحابة ، فقال له : يا عبد الله ، لم تسألني عن اسمي ؟ ، فقال : إني سمعت صوتاً في السحاب الذي هذا ماؤه ، يقول : اسق حديقة فلان - لاسمك - ، فما تصنع فيها ؟ ، قال : أما إذ قلت هذا ، فإني أنظر إلى ما يخرج منها ، فأتصدق بثلثه ، وآكل أنا وعيالي ثلثاً ، وأرد فيها ثلثه )(رواه مسلم) ما أعظم أن يذكرك الله من بين الخلق وحدك و يجزيك على أفعالك خيراً كثير(إن لله سنن ثابتة يسير عليها هذا الكون الفسيح وتقوم عليها الحياة وتنتظم بها علاقات البشر وعليها يكون الجزاء والحساب في الدنيا
والآخرة ومن هذه السنن سنة الجزاء من جنس العمل وكما تدين تدان فجزاء العامل من جنس عمله إن خيراً فخير وإن شراً فشر قال تعالى ( فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَ)و(وقال صلى الله عليه وسلم : (أتاني جبريل فقال: يا محمد! عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به...)(عبـــــــاد الله : - البر لا يبلي و الذنب لا ينسي و الديان حى لا يموت فأفعل يأبن أدم كما تشاء فكما تدين تدان ... عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا معشر المهاجرين، خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن: ما ظهرت الفاحشة في قوم حتى أعلنوا بها إلا ابتلوا بالطواعين والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا، ( السيلان والايدز وانفلونزا الطيور والخنازير وغيرها .. ) ولا نقص قوم المكيال والميزان إلا ابتلوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان، وما منع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يمطروا، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا فأخذوا بعض ما في أيديهم، وما لم تعمل أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم)و({من قوانين محكمة يوم القيامة}
1- الملفات غير سرية.
﷽ ﴿ونُخرِجُ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ كِتابا يَلقاهُ مَنْشُورًا﴾...
2- الحضور تحت حراسة مشددة.
﷽ ﴿ وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ ﴾...
3-الظلم مستحيل.
﷽ ﴿وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ﴾.. ...
4- ليس هناك محامٍ يدافع عنك.
﷽ ﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾..
5- الرشوة والواسطة مستحيلة.
﷽ ﴿يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ﴾...
6- لا يوجد تشابه أسماء.
﷽ ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾...
7- استلام النطق بالحكم باليد.
﷽ ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ﴾...
8- لا يوجد حكم غيابي.
﷽ ﴿وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ﴾...
9- لا يوجد نقضٌ أو استئناف
﷽ ﴿مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ﴾...
10-لا يوجد شهود زور
﷽ ﴿ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }...
11-لا توجد ملفات منسية.
﷽ { أحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ۚ }
12- ميزان دقيق للأعمال.
﷽ {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَىٰ بِنَا حَاسبين }و(